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有无相生”与祸福相因的观点，并由他的“道”本体的观念进而确立了其真、善、美的理念，给人们展示了“大音希声，大象无形”的美学境界。 庄子（约前369年～前286年）是老子思想的继承者，道家学说经过他...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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大音希声；大象无形；道隐无名。”（《老子》第四十一章），“无状之状，无物之象”（《老子》第十四章），“至精无形”（《庄子·秋水》）佛陀为什么说“不立文字，教外别传，直指人心。”？在老庄和佛家看来，无论...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
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颗原子弹爆炸的声音还大。老子说：“大音希声”。宇宙运行的声音很大，可是人们自己习惯了，反而听不见。银河系统声音最大，我们人类也听不见。连我们身体内部的音声也是一样听不见。
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南怀瑾
佛学论文|因明|五明|南怀瑾
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”理论。老子主张见素抱朴，反对贪著声色，说“五色令人目盲，五音令人耳聋。”[20]而提倡“大音希声”，这是完全超脱物质羁绊，包含丰富、睿智的...
若 宽
佛学论文|因明|五明
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波罗蜜多故”时说： 246 页 依般若，空无所得也。即大象无形，大音希声，道隐无名也。 “道隐无名”，可解释为“道”这种绝对状态和最高本体，超言绝象，不可名状。因此，“空无所得”的智慧也非文字...依般若波罗蜜多故， 依般若，空无所得也。即大象无形，大音希声，道隐无名也。 心无挂碍， 若见佛取相（原本作“祖”，据柳田本改），即被佛碍。若见法取法，即被法碍。若见人得名闻利养，众皆心动，即被人碍...
杨曾文
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蛛蝥睹棘林之易罗。亦谓扶桑之可网。不量涯分。何殊此焉。抑又闻之。大音希声。大辩若讷。所以净名会理杜口毗城。尼父德高。恂恂乡党。又叔度汪汪之称。元礼摸揩之誉。亦未闻夸竞自媒而获搢绅之推仰也。云立致书其事遂寝。...
不详
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阶段，一时还无法弄得明白。所以老子也说：“大音希声”。透过有形声音的作用与功能，在人类的知识范围内，尚且知之不多，甚至无知，更何况还有无形像可得的心声心音的神秘呢！正因为如此，所以光想通过梵文、藏文，...
不详
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法性，法相即是真如”），“无相”，当然不能以言语文字进行摹拟性描写。老子说“大音希声，大象无形”，也是不能见诸于文字描述的。竺道生在《妙法莲华经》中说：“夫至象无形，至音无声，希微绝朕思之境，岂有形...
陈良运
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。庶玄波逸响。郢斤韬其神锋。大音希声。洛钟均其契感。词不尽意。伏听渊颐。吕学沅等请道阶法师讲经启。盖闻甘露垂教。旨含贝叶之文。恒沙授经。义畅莲华之偈。渡宝船于彼岸。曷叹迷津。挥玉柄于空门。顾登初地。...
不详
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因此从谂又问：‘还可趣向否？’南泉答：‘拟向即乖！’如果有所趣向，即与道相背，怎能悟道？大道无形，大音希声，息念即昭昭在前，生心则转求转远。可惜许多学佛修法人，都落在拟议趣向上。看经听法时，认为有实法...
陈星桥
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